Нравится
 Кавказская Албания    Арцах    Нахичеван    Лезгистан    Талышстан    Татастан

суббота, 10 марта 2012 г.

ТУРЦИЯ БОИТСЯ РАСЧЛЕНЕНИЯ

 

Подразделения жандармерии турецкой армии ликвидировали семь повстанцев Курдской рабочей партии партии (КРП) в приграничной с Сирией провинции Хатай, сообщают местные СМИ.

Ранее премьер-министр Турции позвонил президенту Сирии Башару аль-Асаду и выразил свою глубокую озабоченность в связи с последними событиями в этой стране. “Сирийские события будут иметь непосредственное влияние на соседнюю Турцию. Для Турции представляют большую опасность 1.4 курдов, проживающих в Сирии. Вам не следует покидать свой пост именно из-за курдского фактора. Если это произойдет, то Ваши 1.4 млн. курдов, 15 млн. курдов, проживающих в Турции, 7 млн. курдов Ирана и 6 млн. курдов, проживающих на севере Ирака поднимутся вместе и потребуют создать отдельное государство.”
Отмечается, что из подобных опасений, в 2009 году Анкара и Дамаск подписали основной договор “О высшем военном сотрудничестве”, а в апреле 2010-го, состоялись первые турецко-сирийские военные учения.
А в фокусе состоявшихся на днях турецко-иракских переговоров в Багдаде была совместная борьба с терроризмом, к которой настойчиво призывал иракскую сторону турецкий премьер-министр. Эрдоган напомнил руководству Ирака о том, что присутствие в северном Ираке террористов, угрожающих Турции, «является важнейшим препятствием на пути укрепления и углубления турецко-иракского сотрудничества», и подчеркнул необходимость совместных усилий для решения данной проблемы.

http://lragir.am/russrc/politics18202.html

пятница, 9 марта 2012 г.

Джавахк-Забаха



Флаг Джавахка







Герб и флаг Джавахка
Герб Джавахка 


Javakhk Anthem by arbugo

Джавахк и историческая область Армении` Гугарк (арм. Գուգարք, лат. Gugark)-— область в Великой Армени



Гугарк
Джавахк-Самцхе Джавахети 
Тайк-Тао-Кларджети



Гугарк-6 округов ниношной Грузии,1 округ Западной Армении `провинция Гугарка(Малая Армения).


И кстати и саму Грузии устроит это` вернуть Армении Джавахк- Гугарк и Тайк , таким образом Грузия освободиться от мусульман- месхц турков и азеров которые обитают в Ахалцихе..

Первые упоминания о Джавахке встречаются еще в клинописных надписях периода Хаяси( 4000-3500 года до нашой эри ) и Ванского царства (Ассирийское название Части Армении Ван-Урарту) и относятся к концу IX века до н.э. Царь Ванского царства Аргишти II (786-764 гг. до н.э.) в составленной им знаменитой Хорхорийской надписи упоминает о провинции Забаха (Джабаха), покоренной им наряду с другими соседними областями. По мнению многих историков, уже с начала VIII до н.э. Джавахк, будучи заселен в основном армянами, был присоединен к Ванскому царству и являлся его крайней северо-западной провинцией. Впоследствии Джавахк, к этому времени разделенный на две провинции – Верхний Джавахк и Нижний Джавахк, вошел в состав исторической области (ашхара) Гугарк Великой Армении, и находился в ее составе до падения династии Аршакидовв 428 г.
В дальнейшем, вплоть до VII в. Джавахк, как и остальные области Восточной Армении, входил в состав Персидскогоцарства. Позднее Джавахк, вместе с остальными областями Армении, был захвачен арабами. Провинция Джавахк находилась под арабским господством до конца IX в., когда царь Армении Смбат I Багратуни (890-914 гг.) вновь присоединил всю область Гугарк, вместе с Джавахком, к своему царству.


1042 Баграт взбунтовался против Армении и создал свою страну Вирк( Kняжество Мегрелия - Грузия ), да этого грузия была частью Армении !!!!На обломках малой Армении оснавал Вирк(няжество Мегрелия - Грузия ) династию грузинских Багратунидов.


С ослаблением Армянского царства Багратидов Джавахк в конце X -начале XI вв. вошел в состав царства грузинских Багратидов. В 1044-1047 гг. грузинский царь Баграт IV на месте слияния реки Парвана с ее притоком Карасунахпюр основал крепость Ахалкалак. Однако Джавахк недолго входил в состав царства грузинских Багратидов.

В 1064 г. турки-сельджуки во главе с Алп-Асланом захватили и разграбили Ахалкалакскую крепость. С этого времени Джавахк стал постоянно подвергаться разбойничьим набегам турок-сельджуков.

Лишь в конце XII в., в период царствования грузинской царицы Тамары, в результате побед полководцев Иване и Закаре Закарянов над сельджуками, Джавахк был присоединен к Грузинскому царству. Как и остальные территории Северной Армении, Джавахк был отдан в управление представителям армянского княжеского рода Закарянов. В Джавахке правителями были назначены Саркис Тмогвеци и Шалва Торееци. В этот период крупным центром Джавахка, наряду с Ахалкалаком, становиться знаменитая крепость Тмкаберд, находящаяся на берегу Куры.

В 1266 г. правитель Тмкаберда Саркис Джахеци, пользуясь противоречиями между Грузинским царством и вторгшимися монголами, смог основать самостоятельное княжество, которое, усилившись, включало в себя территории от Ташира до Эрзерума, и было известно под именем Самцхетского атабекства. Это княжество, большую часть населения которого составляли армяне, сохраняло свою относительную самостоятельность вплотьдо 1535 г. В 1484 г. персидский шах Якуб со своими войсками вторгся на территорию княжества, разграбил и увел в плен многих жителей. В результате княжество ослабло и несмогло противостоять нападению объединенных сил грузинских царств Имеретии и Картли, которые захватили его в 1535 г. Однако уже в 1547 г. турки-османы захватили крепости Ахалкалак и Ахалцихе, а впоследствии, в 1637 г. основали на территории Джавахка Ахалцихский элайет, впоследствии отдельный санджак (провинцию).

Джавахк издревле был населен армянами, о чем свидетельствуют как армянские, так и грузинские, арабские, турецкие и другие источники. По данным грузинского источника Леонти Мровели, в начале IV в., во время распространения христианствасвятой Нуне (грузинской Нино), разговорным языком населения Джавахка был армянский. По сведениям турецких налоговых реестров XVI – XVIII вв., в населенных пунктах Джавахка и прилегающих районов в основном проживали армяне. Об этом также пишут грузинский автор Вагушти Багратиони, член конгрегации мхитаристов Гукас Инчичян и другие.
Однако установление турецкого владычества оказало значительное влияние на этнический состав Джавахка. Постепенно христианское население края, и в первую очередь армянское уменьшалось, а вместо этого увеличивалось количество мусульманского населения, в основном за счет лазов и черкесов. К концу XVIII в. Джавахк потерял значительную часть своего коренного армянского населения, часть которого переселилась в другие края, а часть была просто уничтожена. Турецкие власти значительно укрепили Ахалкалакскую и Ахалцихскую крепости, на территории Джавахка был создан Ахалцихский пашалык, являющийся важным форпостом на северо-восточных границах Османской империи.

Новый этап в многовековой истории Джавахка связан с началом установления господства на Кавказе Российской империи. В 1807 и 1810 гг. русские войска дважды осаждали Ахалцихскую крепость, считавшуюся в то время самой непреступной турецкой крепостью в Передней Азии, но безуспешно. Однако 8 декабря 1811 г. малочисленный отряд русских войск под командованием генерала Котляревского, совершив тяжелый переход в зимних условиях, внезапной ночной атакой захватил Ахалкалакскую крепость. Но в 1812 г., по условиям Бухарестского мирного договора с Турцией, Россия была вынуждена вернуть ей Ахалкалакскую крепость.

С целью оживления экономической жизни опустошенной исторической армянской Лорийской области, до этого входившей в состав Восточной Грузии и вместе с ней в 1801 г. вошедшей в состав России, российские военные власти в начале XIX в. не раз организовывали депортации армянского населения из соседних регионов, принадлежащих Турции и Персии.

В результате таких действий территории Ереванского ханства, Ахалцихского (в состав которого входила и территория исторического Джавахка) и Карского пашалыков лишились части своего коренного армянского населения. Только в ноябре 1810 г., после неудачной осады Ахалцихской крепости, русский главнокомандующий генерал Тормасов насильственно переселил оттуда 1500 свыше христианских семей со всем своим движимым имуществом в Лори и окрестности Тифлиса, не обеспечив их необходимыми средствами, в результате чего многие семьи погибли или рассеялись. Сам Тормасов писал царю, что он так разорил этот край, что врагу понадобится долгое время для его заселения и экономического восстановления.

Во время русско-турецкой войны 1828-1829 гг. русские войска под командованием И.Ф.Паскевича 24 июля 1828 г. вновь захватили Ахалкалакскую крепость и подошли к стенам Ахалциха. Русским войскам предстояло штурмовать самую сильную турецкую крепость на восточных рубежах Османской империи, гарнизон и мусульманское население которого состояли, по свидетельству современников, из
наиболее воинственных жителей Турции. Однако русские войска, в результате решительного и кровопролитного штурма 16 августа 1828 г. захватили Ахалцихскую крепость. Это имело огромное значение для всего дальнейшего хода войны.

Согласно Адрианопольскому мирному договору, заключенному 2 сентября 1829 г., Ахалкалак и Ахалцих вошли в составРоссийской империи. Кроме этого, всоответствии с этим договором, в 1830-1831 гг. из Эрзерума, Ардагана и других районов Западной Армении в Джавахк переселилось большое количество армян во главе со своим духовным предводителем архиепископом Карапетом Багратуни. В результате была восстановлена численность армянского населения Джавахка, которое в результате бесконечных войн значительно сократилось.
Наряду с местными 1716 семействами (около 10-11 тыс. человек) армян, 639 семействами мусульман и 179 семействами грузин, здесь поселилось около 58 тысяч армян из Западной Армении. По желанию императора Николая I, фельдмаршал И.Ф.Паскевич решил поселить их на территории бывшего Ахалцихского пашалыка, чтобы, как указывал ему император, армянское население несло охрану данного края по примеру казачьих военных поселений в других районах России. А на месте бывшей турецкой крепости был разбит русский военный лагерь – прообраз современной российской базы. Нынешняя Ахалкалакская 62-я база, как и расположенная по соседству старая турецкая крепость – свидетели и символы покорения Россией Закавказья. Армяне Джавахка оказали значительную помощь российским войскам в ходе всех последующих русско-турецких войн XIX в., а также в период Первой мировой войны. Армянское население Джавахка являлось верным оплотом российских военных властей и во время антироссийских выступлений грузинского населения Кавказа, как это было, например, во время крупного восстания в Гурии в 1841 г. За почти два века, всего лишь в течение неполных 3 лет (с 1918 по 1921 гг.) в Ахалкалаки не находилось подразделений российских/советских войск и целые поколения ахалкалакцев выросли с чувством того, что военная база является частью их жизни, истории и гарантией их безопасности.

Присоединение Джавахка к России имело большое значение для нормальной жизни и деятельности армянского населения края. Край стал одним из центров торговли и ремесленничества на Кавказе, усилиями Карапета Багратуни была открыта известная школа Месропян. В Джавахке родились и выросли многие видные сыны армянского народа – писатели Дереник Демирчян и Ваан Терьян, первый ректор Ереванского университета Акоп Манандян, военный министр I Республики Армения Рубен Тер-Минасян и многие другие. Из четырех премьер-министров Республики Армения двое – Ованес Качазнуни и Амо Огаджанян, также были родом из Ахалкалака.

После революции 1917 г. и распада Российской империи в истории Джавахка, как и всего региона, начался новый этап, полный испытаний и трагедий. Русские войска, ведущие боевые действия на Кавказском фронте первой мировой войны, начали стихийно покидать боевые позиции, что позволило турецким войскам перейти в наступление на всем протяжении фронта. Малочисленные армянские войска оказались не в состоянии противостоять наступлению турецких войск.
В мае 1918 г. турецкие войска, преодолев сопротивление немногочисленных армянских отрядов самообороны, захватили Джавахк. Десятки тысяч армян Джавахка, в основном из Ахалкалака и окрестных сел, в памяти которых были еще свежи воспоминания о геноциде армян 1915 г. в Османской империи, спасаясь от наступления турецких войск, попытались найти убежище на территории Грузии. Однако правительство Грузинской Демократической Республики, созданной в конце мая 1918 г., отдало приказ своим войскам под командованием генерала Арджеванидзе невпускать армянских беженцев на свою территорию, тем самым обрекая их на гибель от холода и голода. Большая часть беженцев из Ахалкалаки была вынуждена обосноваться в лесах в районах Цалки, Боржома и Бакуриана, к северу от Ахалкалака. К началу весны 1919 г. в результате турецкого вторжения, голода, холода и болезней погибло около 40 тыс. армянских беженцев из Ахалкалака и окрестных сел.

Сразу же после своего образования, грузинское правительство выдвинуло свои претензии на населенные армянами области Джавахка, как впрочем и на некоторые другие области Северо-Восточной Армении, что привело в конце 1918 г. к армяно-грузинской войне, которая началось после того, как Турция вывела свои войска с территории Джавахка и Лори. Армянские войска со стороны Александрополя вступили на территорию Джавахка и начали успешно продвигаться вперед. Однако вскоре военные действия были прекращены и в результате Грузия, при поддержке держав Антанты, установила свою власть в Джавахке. Грузинские власти установили в Джавахке режим военной диктатуры, начался процесс принудительного заселения края грузинскими переселенцами из внутренних районов Грузии.

В феврале 1921 г. в Джавахк опять вторглись турецкие войска. Грузинские войска, как и в 1918 г., вновь не оказали никакой помощи армянскому населению края, вынужденному своими силами противостоять турецким войскам. В результате вторжения турецких войск, голода и болезней только в Ахалкалакском районе в 1918-1921 гг. погибло около 50% армянского населения.

После установления советской власти в Армении и Грузии, вновь был поднят вопрос о принадлежности Джавахка. Подавляющее большинство населения края, и в первую очередь Ахалкалакского района, выступало за присоединение края к Советской Армении.
Вопрос о принадлежности Ахалкалакского района был решен на пленуме КавбюроВКП(б) 7 июля 1921 г. и был передан на рассмотрение ЦККП Грузии. Нетрудно догадаться, что ЦККП Грузии однозначно высказался за передачу Ахалкалакского района Советской Грузии.
По «случайному» совпадению событий, 5 июля 1921 г. на заседании того же Кавбюро ВКП(б) было принято решение о передаче другой исторической армянской области – Нагорного Карабаха, в состав Советского Азербайджана.



Армения -Арай-Torgom-Айаса 6000-3500
Армения 3500-2570 Айаса-аци
Армения-Torgom(2570-2507)
Армения-Айаса(Hayasa) (2492 г. - 331 г. до н. э.)
Арарта (Урарту) (ок. 860 - 590 до н.э.) Арме-Шуприа (Наири) 850 - 600  Арцахуни (Уртехиды)(ок. 860 - 590 до н.э.)  
Армения-Династия Ервандуни (Оронтиды) (ок. 401 - 200 до н.э.)
Армения-Династия Арташесян (Арташесиды) (189 до н.э. - 52 н.э.)
Армения-Династия Аршакуни (Аршакиды) (52 - 428)
Армения-Династия Багратуни (Багратиды) (886 - 1045)
Армения-Династия Рубенян-Хетумян-Лусинян (1080 - 1375)





Арай-Torgom-Айаса 6000-3500
3500-2570 Армения(Хайк-Хайаса,Арарата,Хайаса,Субар)
XXVIII-XXVII
Torgom(2570-2507)
Айаса(Hayasa) (2492 г. - 331 г. до н. э.)






 Забаха В составе Армении(XXXX-VIII века до н. э)
Тигра́н II Вели́кий (арм. Տիգրան Մեծ; 140 год до н. э. — 55 год до н. э.) 
Армяно Римская война  


на карте уже Римская империя граничит с Армянским царством



Карта Армении, Малая Армении (Трабзона) и Грузии в 1184—1225 годах: 

Владение армянских Князей Захарян.

Первая Республика Армения( 28 мая 1918 года  — 2 декабря 1920 года)












Азербайджан выселяет Ахванов С Родины



Нравится




Военный парад в Баку 2011

Нравится





Агванский алфавит создал Месроп Маштоц !


Исторический очерк



Единственным известным языком Албании является агванский, иначе «гаргарейский», письмо для которого было, согласно Мовсесу Каганкатваци, создано Маштоцем при помощи албанского епископа Анания и переводчика Вениамина . Армянский писатель V века Корюн, автор «Жития Маштоца», сообщает, что агванский алфавит был создан Месропом Маштоцем, приезжавшим из Армении между 415 и 420 гг. после христианизации этой страны. Служила для записи текстов на агванском языке. Сохранились краткие надписи, а также (в одной армянской рукописи XVI в. из Эчмиадзина) полный список агванского алфавита, где, однако, передаётся не звучание букв, а лишь их название. До сих пор окончательно не дешифровано. Предположительно состоит из 52 букв. Потомком агванского языка ученые считают современный удинский язык (лезгинская подгруппа Арменоидских (нахско-дагестанских)языков). В удинском языке столько же фонем, сколько графем в агванском алфавите — 53-54.

Название Албания некоторые исследователи возводят к бацбийскому слову al v-a — «князь есть», однако это не объясняет, почему такое же название существует на Балканах.

Возможно они там оказались по вине Византии , но и возможно Албания и кавказская Абания не связаны !
Попытки дешифровки
Агванкская рукопись, Месроповски буквы
Вплоть до 1930-х достоверно не было известно ни одного его памятника.

Так, ещё в 1838 известный французский востоковед Эжен Борэ в докладной записке, адресованной Французской академии наук, сообщал, что в одной из рукописей Матенадарана ему удалось обнаружить алфавит кавказских албанцев.
В 1886 арменовед профессор Н. Карамианц опубликовал статью, в которой сообщал о виденной им в Мюнхене примечательной армянской рукописи с миниатюрами («Роман Александра»), переписанной в 1535 диаконом Иосафом в монастыре Сурб Григор Лусаворич в Сивасе. В ней на последней странице рядом с другими записями содержались две строчки, написанные неизвестным письмом, а на полях около первой из этих строк была сделана пометка по-армянски: «письмо агванское» (gir aluanic). Карамианц осторожно предположил, что упомянутые две строки выполнены агванскими буквами (он насчитал их 21) и повторяют армянскую надпись, начинавшуюся со слов «помяните грешного Иосафа диакона»,исследователи столкнулись с армянскими криптограммами (тайнописью).
Настоящее открытие кавказско-албанского письма произошло в 1937 г., когда профессор И. В. Абуладзе нашёл в армянской рукописи 15 в. первый список агванского алфавита, состоящего из 52 своеобразных букв. Агванский алфавит озаглавлен: Aluanic girne, то есть «агванское письмо».

Христианизация закавказских стран имела важные последствия и для развития местной культуры. 
Абуладзе сделал важное сообщение, косвенно подтверждающее тот факт, что кавказско-албанское письмо действительно. Опять-таки, в Матенадаране им было найдено два рукописных списка текста, озаглавленного «Об истории святого и божественного елея, которую написали отцы Востока агванским письмом и перевели на армянский язык».

Молодой грузинский ученый Илья Абуладзе, обнаруживший 28 сентября 1937 года среди Эчмиадзинских рукописей албанский алфавит, стал достоин вечной славы и почтения 

Крупный армянский учёный Грачья Ачарян тоже крайне благосклонно воспринял обнаружение албанского письма — в частности, в газете «Известия» Ачарян писал следующее :
Также Ачарян раскритиковал тех учёных, которые подвергали сомнению подлинность рукописи. 

Затем рукописи были посланы Акакию Шанидзе, который подтвердил подлинность, а также отметил, что отражённая в нем звуковая система должна соответствовать звуковой системе удинского языка-представителя лезгинской группы ских Арменоидских (дагестанских) языков. 

В 1948 году во время земляных работ в Мингечауре (предстояло затопление определенной площади в связи со строительством Мингечаурской ГЭС) был раскопан раннесредневековый христианский храм 6-7 вв. и найден первый образец достоверно агванской эпиграфики.

Среди этих находок оказалась и такая (надпись на подсвечнике), которая, видимо, воспроизводила последовательность из десяти букв, аналогичных начальным буквамалфавита уже известной рукописи, и, тем самым, ещё раз подтверждала подлинность последней.

Близ с. Верхнее Лабко (Левашинский район, Дагестан) была найдена ещё одна надпись на каменной табличке, в точности воспроизводящая агванский алфавит рукописных списков.

Начиная с 1970-х в изучении агванской письменности наметился кризис. С этого времени практически перестали поступать и известия о новых находках.
В 1996 г. экспедицией АН Грузии во главе с Зазой Алексидзе в монастыре Св. Екатерины на Синае был обнаружен палимпсест, содержащий около 120 страниц, с албанским текстом. 

Каменная капитель с надписью на албанском языке, найденный при раскопках в Мингечауре










Нравится



четверг, 8 марта 2012 г.

В вооруженных силах Азербайджана закавказские турки («азербайджанцы») не гибнут

5 марта в Бакинском госпитале министерства обороны Азербайджана скончался солдат Сафаралиев Надир Юнус оглу. Официальная причина смерти – острый лейкоз – онкологическое заболевание, возникающее в костном мозге в результате мутации стволовой клетки крови. Случай трагичный, конечно, и мы бы не обратились к нему, если бы не одно обстоятельство: «Острому лейкозу у молодых людей предшествуют сильный стресс, страх, сильное переохлаждение и недоедание. Нормальное питание, нормальные условия жизни уменьшают риск заболевания», - сообщила азербайджанской газете «Зеркал» врач Нигяр Ахмедбекова. А Тарана Гасанова, тоже врач, отметила, что для лечения этой болезни «требуются очень дорогие лекарства и наличие хороших и опытных врачей».

С хорошими и опытными врачами в Азербайджане, после изгнания оттуда армян и значительного количества русских, дела обстоят из рук вон плохо, а вот с финансированием вооруженных сил, в том числе и медицинской службы, у этой республики проблем, по идее, не должно было бы быть. В действительности, однако, это не так. Как отмечает та же газета «Зеркало», многие военные эксперты объясняют отсутствие должного медицинского обеспечения в вооруженных силах Азербайджана тем, что «родителям солдат приходится самим оплачивать лечение своих сыновей». В подтверждение этих слов можно вспомнить и случай с призванным в октябре прошлого года на действительную службу из Астаринского района глухонемого талышского мальчика Эхтияра Надирова. Начальник медпункта части, в которой служил глухонемой солдат, потребовал у его семьи денег для… транспортировки больного в госпиталь. «Он сказал нам, что у воинской части нет денег, чтобы отправить моего брата в госпиталь, и просил послать денег на дорожные расходы для Эхтияра», - рассказывал Эхтирам Надиров, брат больного Эхтияра.

11 февраля текущего года в военном госпитале министерства обороны Азербайджана скончался 19-летний солдат Новрузов Исмаил Алекбер оглу. Смерть призванного из Абшеронского района Баку И. Новрузова интересна тем, что умерший «от болезни» солдат успел прослужить в вооруженных силах Азербайджана всего восемнадцать дней. Вряд ли существует болезнь, которую невозможно распознать за три недели до смерти больного. Остается предположить, что родители И. Новрузова не нашли необходимую сумму, «требующуюся» для освобождения смертельно больного сына от воинской службы, или, что также подтверждается огромным количеством фактов, в вооруженных силах Азербайджана созданы условия, при которых здоровый молодой человек доводится до смерти в течение двух – трех недель.

Голод и недоедание в вооруженных силах Азербайджана существуют давно и уже приняли хронический характер. Известно, например, что во второй половине девяностых годов прошлого века азербайджанские аскеры периодически обращались к армянским бойцам с просьбой передать им еду. Наши мальчики отдавали им хлеб, тушенку и другие продукты питания в обмен на боеприпасы. В те годы многие наблюдатели, по аналогии с фронтами Первой Мировой войны говорили о «братании» на границе Азербайджана с Республикой Арцах. Тогда же в Азербайджане разразился грандиозный скандал, связанный со снабжением солдат камышовой цедрой вместо муки для хлеба. Сегодня «братания» на границе не наблюдается. Однако «натуральный обмен» прекратился не потому, что Азербайджан лучше стал кормить своих солдат – просто в этой республике лишают свободы на длительные сроки за любой контакт с армянами на границе. Перебежавший 23 января сего года на армянскую сторону, служивший в части поваром, бывший азербайджанский солдат Ахундзада Мамедбагир, рассказывает, как командир части заставлял его не докладывать продукты питания в обед, а предназначенное для солдат мясо и тушенку полностью забирал себе для перепродажи местным жителям.

Коррупция в вооруженных силах Азербайджана не только не изжита, но и выросла прямо пропорционально огромному военному бюджету (примерно три с половиной миллиарда долларов) этой республики. Достаточно напомнить, что в сейфе у убитого 11 февраля 2009 года командующего ВВС и ПВО Азербайджана генерал-лейтенанта Раиля Рзаева были обнаружены 200 тысяч евро, большое количество золотых слитков и ювелирных изделий, а также «большое количество» лекарственных препаратов. Сколько в сейфе было золота, не  сообщалось, было лишь сказано, что только накануне своей смерти он купил очередную партию ювелирных изделий на сумму 32 тысячи 600 долларов. Нетрудно также догадаться, что за «лекарственные препараты» хранил в своем сейфе генерал Рзаев. Во всяком случае, вряд ли ограбившие сейф сразу после убийства своего шефа помощник и адъютант польстились бы на таблетки от головной боли. Тем более, уже имея в кармане 200 тысяч евро, а также золото и ювелирные украшения. 

Царящие среди азербайджанских военнослужащих порядки, дикий разгул насилия на национальной и сексуальной почве, вынуждают нас сомневаться в правдивости официально озвучиваемых причинах потерь в силовых структурах этой республики. Так, 4 марта в Сураханском районе Баку был обнаружен труп 35-летнего офицера государственной пограничной службы Азербайджана Ильгара Гулузаде. Причина смерти молодого офицера все еще «неизвестна», но вот о волчьих нравах пограничной службы в Азербайджане известно всем.

Как сообщают СМИ Азербайджана, 5 мартав Тертерском районе подорвался на мине автомобиль-водовоз, в результате чего у сидящего за рулем солдата сверхсрочной службы Радуги Абдулрахманова оторвало обе ноги. Поверить в то, что мина была заложена на дороге и, по логике, ждала «своего часа», как минимум, 18 лет, может только больной потребитель азербайджанской информации. Интересно, что в том же районе за два дня до этого оторвало ногу азербайджанскому лейтенанту Гурбану Гусейнову. Стоит ли уточнять, что произошло это в результате подрыва мины? Так и подмывает добавить: «той же самой».

С начала текущего года, на седьмое марта, по нашим подсчетам, вооруженные силы Азербайджана потеряли убитыми 14 человек. Из них один был расстрелян сослуживцем, двое скончались «от болезни», один угорел от утечки бытового газа, четверо умерли в результате дорожно-транспортных происшествий, один – по неизвестной причине. За истекший период трое военнослужащих Азербайджана покончили с собой, не выдержав издевательств офицеров и сослуживцев. Еще два солдата – этнические лезгин и аварец – согласно сообщению пресс-службы министерства обороны Азербайджана, погибли в результате обстрела с армянской стороны 3 марта. Однако обнародованные причины гибели этих ребят вызывают вполне обоснованные сомнения не только у нас, но и у лезгинских и аварских общественных деятелей. 

В самом деле, трудно не обратить внимания на этнический состав погибших азербайджанских солдат: 6 лезгин, 3 талыша и 1 аварец. 10 из 14 смертей пришлись на долю коренных народов Азербайджана. При этом, напомним, еще один талыш перешел на армянскую сторону, а другой солдат талышской национальности, не выдержав унижений, расстрелял двоих сослуживцев, один из которых скончался на месте. Согласно статистике Азербайджана, количество закавказских турок («азербайджанцев») составляет в этой республике 93% от общего количества населения. Остальные семь процентов Баку милостиво «распределил» между лезгинами, талышами, аварцами и другими коренными народами Азербайджана. На этом фоне явно непропорционально высокая смертность среди призванных на военную службу представителей коренных народов не может не вызывать вопросов. Особенно на фоне растущего этнического самосознания представителей автохтонных народов Азербайджана. Остается напомнить, что лезгин Сеидали Шидалиев и аварец Вугар Дибиров были убиты спустя сутки после массовых протестных выступлений в населенном в основном лезгинами и татами Кубинском районе Азербайджана. 



Звериная сущность закавказских турчанок

Об этом проявлении невероятной, нечеловеческой жестокости закавказской турчанки известно давно: впервые об этом было написано в лондонской газете «The Times» 25 июня 1993 года. Автор статьи, Анатоль Левин, побывавший в Баку летом того же года, своими глазами увидел то, во что отказывался верить человеческий разум: возложенное на одной из могил Аллеи шехидов в Баку вырезанное и замаринованное человеческое сердце в банке из-под джема. Превращенное в символ человеконенавистничества закавказских турок сердце армянского воина.

Нам не раз приходилось писать, что бакинская Аллея шехидов возникла в Нагорном парке на месте захоронения убийц и насильников, погромщиков и каннибалов. В определенной степени аллея шехидов – огромный памятник этническому менталитету закавказских турок, веками героизирующих и прославляющих убийц и насильников в эпосах и преданиях, присказках и пословицах. Но почему-то мы предпочитаем не говорить о людях, породивших похороненных на Аллее шехидов чудовищ. Между тем, убийцы и людоеды не с Марса свалились на землю. Их породили родители, в свою очередь рожденные от особей, назвать которых людьми не поворачивается язык. Об одной из таких (рука отказывается писать «матерей») и хочется поведать сегодня. Это – Нурджахан Гусейнова, особь женского пола, самка, в 1974 году разродившаяся особью мужского пола, кровожадная тварь, много лет являющаяся символом турецкой матери.
В 1992 году она заставила своего трусливого выродка Эльхана записаться в вооруженные силы Азербайджана и принять участие в военной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики. В октябре того же года Эльхан погиб в Кашатахском районе. Погиб, как этого не скрывала сама Нурджахан, от рук сослуживцев – закавказских турок. И тогда Нурджахан решила отомстить… армянам. Она записалась в бригаду полковника Сурета Гусейнова и отправилась на фронт. Не воевать, как можно было бы подумать, а искать возможности для отмщения. А также ублажать изголодавшихся по женскому телу азербайджанских аскяров, что, видимо, должно было прибавить им недостающего мужества.

Анатоль Левин, воспитанный англичанин, намекает на общедоступность Нурджахан следующими словами: «Гусейнова, хорошо сохранившаяся для своих лет женщина лет сорока, уверенная в силе своего обаяния. Темные волосы, уложенные по обе стороны военной фуражки, выкрашены в цвет блондинки».  Томас Гольц по прозвищу «Томми турок», принявший ислам и женившийся на турчанке пламенный певец вначале Народного фронта Азербайджана, а затем и Гейдара Алиева, обращает в своей книге внимание на то же самое: «Последний раз, когда я видел ее (Нурджахан Гусейнову), она была все еще очень привлекательная женщина, несмотря на сплошной ряд золотых зубов на верхней челюсти».

Но вернемся к «боевому пути» Нурджахан. В апреле 1993 года в распоряжении бригады С. Гусейнова оказались четверо армянских бойцов – один из которых был тяжело ранен, а трое – погибшие. И тогда наступил «звездный час» волчицы по имени Нурджахан. Она собственноручно вырезала из груди раненого армянина горячее сердце, после чего замариновала его, а затем приехала в Баку и 29 апреля 1993 года возложила банку с сердцем армянского воина на могилу похороненного в Аллее шехидов Эльхана. При этом распорядилась высечь на могиле своего выродка повествующую о ее «геройской мести» надпись.

Нельзя сказать, что этот ее поступок шокировал общественность Азербайджанской республики. Наоборот, азербайджанские турки с волнением и гордостью пересказывали друг другу эту историю. Рассказывает Анатоль Левин, не поверивший в «легенду» и решивший лично удостовериться в ее правдивости: «Могилу эту не так просто найти среди почти 1000 других могил на кладбище шехидов в азербайджанской столице, но солдаты из караула, очевидно переполненные гордостью этим примером национального духа, с радостью укажут посетителю правильное направление». Бакинцы, всего пару лет назад громившие дома беззащитных армян, убивавшие, насиловавшие и поедавшие плоть своих недавних учителей и врачей, строителей и инженеров, массово восхищались «мужественным» поступком своей соплеменницы. В Азербайджане детям, вместо колыбельных, напевали на ночь историю о «героизме» турчанки, вырезавшей сердце из груди умирающего армянина.

«Я сама вырезала сердце, - рассказывала она А. Левину, - «Сначала я думала отрезать ему голову, но мне не понравилось выражение лица армянина». «Она сама вырезала сердце армянину, - восторженно напевали своим засыпающим младенцам азербайджанские матери, - она – настоящий символ закавказской турчанки. Ей не понравилось выражение лица армянина».

Банка из-под джема с сердцем армянского воина простояла на Аллее шехидов вплоть до 1998 года, до тех самых пор, пока в Азербайджан не зачастили привлеченные запахом нефти многочисленные представители деловых кругов Запада. Символ ненависти азербайджанской матери мог отрицательно повлиять на изнеженные чувства европейцев, и это стало единственной причиной, из-за которой банку были вынуждены убрать. Как писала в 1998 году газета Los Angeles Times: «Но банку из-под джема с замаринованным сердцем армянского солдата, из чувства мести вырванном из груди армянского солдата матерью азербайджанского воина, по-тихому убрали с кладбища».

В этой, не вмещающейся в сознание человека истории, существует примечательный факт, о котором уже было сказано: сын Нурджахан погиб не от армянской пули. «Армян в то время нигде поблизости не было. Многие азербайджанцы не хотят рисковать своей жизнью за свою страну и люто ненавидят тех из нас, кто готовы сделать это в любую минуту», - рассказывала Нурджахан А. Левину. Что ж, ненависть в крови у закавказских турок, в том числе у существа, претендующего на звание патриота и матери. В отместку за своего убитого соплеменниками сына она вырезала сердце у армянина и возложила его на могиле сына, тем самым превратив гибель сына в патриотический бизнес. Проститутка по жизни, она не остановилась перед тем, чтобы проституировать памятью собственного выродка.

10 сентября 2010 года из армянского приграничья был выкраден Манвел Сарибекян, возвращающийся домой из леса, куда он ходил за дровами. Спустя месяц, вследствие посредничества России, останки Манвела были возвращены Армении. Как рассказывают родственники мальчика, «глаза Манвела были выколоты, губы сожжены, шея перерезана. Тело все в синяках, перебиты ноги». Все это, к сожалению, уже привычно. Редко кому из попавших в руки закавказских турок армян удавалось выжить. Или хотя бы умереть легкой смертью. Однако в случае с Манвелом Сарибекяном мы вновь столкнулись с рецидивом звериной сущности закавказских турок: у парня были вырезаны сердце и легкие.

У какой азербайджанской матери соплеменники убили сына? На какой очередной аллее шехидов, куда не ходят лощеные европейские охотники за нефтью, надо искать банку с сердцем Манвела Сарибекяна?




Нравится